0215 今天是明天的昨天

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他选择的道路,名为「孤忠」。
身为贤臣,他清楚地知道秦虎狼之国的本性,直谏楚怀王谨慎行事,不要听信张仪假话,不要以秦为友,不要失去齐的友谊,不要只身前往秦国。
“以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皎然泥而不滓”,他不与世俗同流,不阿谀奉承,而是尽一名臣子的本分,将事件的真实与客观的判断呈递给君主,即便遭受谗谄邪曲的排挤陷害,依然保持高洁独立的人格,即便最后贬黜以至于投汨罗江而自尽,仍保持“举世混浊而我独清”的姿态,而不妥协于浅尝“糟粕”。
他的经历于选择,正是如他所说:“人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以晧晧之白,而蒙世俗之温蠖乎?”
他的经历于选择,正是如他所说:“人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以晧晧之白,而蒙世俗之温蠖乎?”
## 《报任安书》
**背景**
1、司马迁被处宫刑任安被汉武帝以“坐观成败有不忠之心”判死刑。
2、任安在狱中曾写信给司马迁希望他能利用中书令的身份“推贤进士”也就是举荐人才暗含希望司马迁能设法援救自己。司马迁因自己的屈辱处境感到非常为难迟迟未予回复。直到任安即将被执行死刑前司马迁才写了这封信作为答复。
**主要内容**
陈述无法相助的苦衷,倾诉遭宫刑的根本原因,阐明“隐忍苟活”的根本原因(未完成的大业《史记》)。
特色语段 **排例**
古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣人发愤之所为作也。